الإنسان كائن مفكر منحه الله عقلاً ومنحه قدرة على التفكير و له مشاعر وأحاسيس، تجيش في نفسه المشاعر والأحاسيس والتصورات كما تنبثق في ذهنه الآراء والأفكار، تارة يعبر عما لديه وعما في داخله الفكري من آراء أو داخله النفسي من أحاسيس ومشاعر، وتارة أخرى يكتم مشاعره ويخفي آراءه وأفكاره ولا يجهر بها لا يتحدث عنها.
الهدية هي شيء يُعطى لشخص آخر كتعبير عن الاهتمام والمحبة والتقدير والاحترام أو كتعبير عن الفرح أو الاحتفال بمناسبة معينة. ويمكن أن تكون الهدية عينية مادية مثل الأشياء المادية أو النقود أو المجوهرات أو غيرها، أو قد تكون اعتبارية مثل النصائح الحكيمة أو الكلمات الجميلة أو غيرها. وغالباً ما يشعر المتلقي بالسعادة والامتنان بعد استلام الهدية.
ما دفعني الكتابة عن الهدية – تذكرت وانا ادرس في المانيا – كنت اسكن مع عائلة المانية في باحد غرف المنزل المطله علي المسطح الاخضر للزون الخاص بالحي – ومع احتفاظي بالتعليمات التي لقنت لي الا اطل من شباكي علي الزون الاخضر وقت سطوع الشمس في فترة محددة من اليوم – كنت احترم خصوصية هذا الشعب .
ولانهم كانوا يعاملوني بفيض من الاحترام وبذل كافة المساعدة لي اثناء فترة دراستي – اردت ان اكافيئ اولجا يوما – فاشتريت لها هدية .
ولاني اجهل ثقافة الهدية لدي الالمان ما دفعني لدراسة ذلك الفرع عندما رايت صدي تقديم الهديه– انثروبولوجية الهدية لثقافة بعض الشعوب.
هذا العمل الأنثروبولوجي البارز «الهدية”
لهاأشكال ووظائف التبادل في المجتمعات القديمة، سنوضح كيف أن الهدية التي هي أمر اعتيادي في الحياة اليومية، بل وتلقائي، إلا أن الأفراد الذين يدخلون في تبادلها إنما يقومون بتقديمها واستلامها وفق شعور بالواجب والمسئولية. كيف أن تبادل الهدية قد مر بثلاث مراحل تطورية، حيث انتقل من نظام “لزوم رد الهدايا” الشامل، وتبادل يربط عشيرة بأخرى مثل المجتمعات التي لديها نظام «البوتلاش» أو نظام آخر مشابه يكون فيه التبادل تعبيراً عن التنافس أو الصراع أحياناً. وقد انتقل هذا التطور بتبادل الهدايا إلى العالم المعاصر، حيث واصل الشكل القديم لنظام التبادل بقاءه، إلا أن السيادة أصبحت لأخلاق السوق.
انثروبولوجيا الهدية
الهدية وتبادلها يعنيان كثيراً بما يرمزان إليه في العلاقات الاجتماعية خاصةً بين المانح والمتسلم وعلى الرغم من تبدل طبيعتها وقيمتها وظرف إعطائها ظلت كما يقول عالم الأنثروبولوجيا (كلود ليفي شتراوس) واحدة من ثلاث عمليات تبادلية تحكم العلاقات الإنسانية منذ تكوّنها؛ اللغة حيث نتبادل الكلمات، والقرابة في تبادل الزيجات، والاقتصاد حيث نتبادل الهدايا والأشياء.
إنّ تعريف الهدية والهبة والصدقة والعطية معانيها متقاربة، وكلها عبارة عن عملية تمليك في الحياة بغير عوض، واسم العطية شامل لجميعها، وكذلك الهبة، ولكن تعريف الهدية يختلف عن تعريف الصدقة، فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة، والتهادي بين الناس أمرٌ مرغوبٌ فيه شرعًا وعادةً، والهدية يهديها الأخ لأخيه، هي رسول خير، ومظهر حب، ووسيلة قربى، ومبعث أنس، تـُقرِّب البعيد، وتصل المقطوع، وتشق طريق الدعوة إلى النفوس، إذ ترقق قلب متلقيها، وتجبره على توثيق علاقته مع ملقيها، فالهدية وإن صغرت من أهم وسائل كسب القلوب، وبناء العلاقة بين الناس، وهي قد تكون بسيطة جدًا في قيمتها، ولكنها تدخل سرورًا، وتظهر مدى الاهتمام وهي طقس يختزل كل الروابط الاجتماعية عند العرب خاصة.
كتب عالم الأنثروبولوجيا وعالم الاجتماع الفرنسي مارسيل موس كتابًا في عام 1925 بعنوان “الهدية”. في ذلك ، أوضح أن تقديم الهدية هو فعل تبادلي ، ويربط بإحكام بين الراهب والمتلقي معًا في رابطة اجتماعية. يجادل موس بأن هذا رباط يعني أن الهدايا لا تخلو من دين أو ثمن ضمني ، ولكن بدلاً من ذلك “لا يتم فصلها تمامًا عن الرجال الذين يتبادلونها”.
هناك العديد من الممارسات والتقاليد المختلفة لتقديم الهدايا في آسيا ، ولكل منها معنى خاص به فريد لثقافة البلد. من شرق آسيا إلى جنوبها ، يتم تقديم الهدايا واستلامها بطرق محددة للغاية وذات مغزى. بعض الدول التي يمكننا فحصها بالتفصيل .
هناك عمق خاص جداً بالشعوب في طريقة اختيار الهدايا وطريقة تقديمها وكيفية طرحها، لأنها يسبقها فن وثقافة وعادات وتقاليد مغلفة بأوراق في لون الطيف، ناعمة نعومة الحرير.. أيضاً تحمل الهدايا مؤخراً تطور المجتمعات المختلفة، لأنها جزء من منظومة التعامل الإنساني على كل المستويات.
في شرقنا الجميل، الاعتقاد السائد هو إنه لابد وأن تكون الهدية غالية الثمن، كبيرة الحجم، ربما يعكس هذه المعاني وتلك الثقافات، عادات وتقاليد الكرم الطائي الذي مازال يحكم العديد من سلوكياتنا في مناسبات مختلفة، ويعكس ثقافة التفاني التي تحكم العديد من المجتمعات العريقة، ربما يكون الهادي للهدية قد تكبد نقوداً كثيرة حتى يُظهر تقديره للآخرين، بينما يمكن أن يتواصل بكلمة.. ومعنى وهدية رمزية..
اليابان
تقوم ثقافة تقديم الهدايا اليابانية على أساس الاحترام والمعاملة بالمثل. عادة ما يتم تقديم الهدايا في أماكن رسمية ، في الجوار يا سيبو (نهاية العام) و يا تشوجين (منتصف الصيف). من المتوقع أن يرفض الشخص الذي يتلقى الهدية ثلاث مرات على الأقل لإظهار الصبر والتواضع ، ولكن في النهاية يتقبلها باحترام بكلتا يديه. يقدم المانح أنفسهم الهدايا إلى أي شخص يدينون له بالامتنان ، مثل الزملاء والرؤساء والعملاء. العامل المتبادل في تقديم الهدايا قوي في اليابان – من المتوقع أن يسدد المستلم الإيماءة بهدية أخرى ذات قيمة مماثلة أو أعلى (على الرغم من أنه ليس بالضرورة على الفور). من المحرمات المثيرة للاهتمام في تقديم الهدايا في اليابان هو جلب النباتات المحفوظة في أصيص عند زيارة منزل شخص ما ، حيث يُقال إنها تسبب المرض. تقليد مهم آخر في اليابان هو حفل الشاي الياباني والتي لها قيمة عميقة تمامًا مثل ممارسة تقديم الهدايا.
زيمبابوي
لا يجب أن يكون تقديم الهدايا دائمًا بشكل غير مباشر ومختتم بتواضع! زيمبابوي هي المثال المثالي لدولة ذات ثقافة لا تخشى الانفتاح على توقع الهدايا من الآخرين. في الواقع ، يسأل الناس الآخرين بشكل مباشر عن الهدايا ، إذا كانت المناسبة تستدعي ذلك. على عكس الصين واليابان ، لا يتم رفض الهدايا أبدًا في زيمبابوي. يعتبر التعبير عن عدم الاهتمام بالهدية أمرًا غير مهذب ، خاصة أنه قد يعكس عدم الاهتمام بالجهة المانحة نفسها. بغض النظر عن الشخص المهذب وما هو حاله ، يتم الترحيب بأي هدية بأذرع مفتوحة! طريقة شكر شخص ما على هدية فريدة أيضًا في زيمبابوي. بدلاً من التعبير اللفظي عن الامتنان ، يُظهر الفرد شكره جسديًا من خلال الإيماءات (مثل القفز أو الصفير أو الرقص). يتم الاحتفال بتقديم الهدايا علانية وبحرية في هذا البلد!
روسيا
الروس حريصون للغاية في ضمان عدم فهم هداياهم أو تفسيرها بطريقة خاطئة. هذا يعني أنه في حين يمكن تقديم الهدايا في اجتماعات المعاملات / الأعمال ، يتم القيام بذلك في النهاية لتجنب ظهور رشوة أو حافز. وبالمثل ، يتم تجنب الهدايا باهظة الثمن في حالة احتوائها على آثار سلبية. في عملية تبادل الهدايا ، غالبًا ما يقلل المانح من قيمة الهدية أو أهميتها. في حالة رفض المستلم ، يترك المانح الهدية معه عند المغادرة ويقلل من قيمة هذا الإجراء أيضًا. الهدايا هي الشكل المفضل للامتنان ، ومع ذلك ، على بطاقات الشكر في روسيا. طريقة رائعة لإرسال الشكر هي من خلال الزهور ، على الرغم من أنك إذا اخترت الزهور كهدية ، فتأكد من تجنب عدد زوجي من الحزم والزنبق الأصفر
فيجي
الهدايا هي رمز للمكانة في الثقافة الفيجية ، لا سيما في الممارسات التقليدية التي تنتقل عبر الأجيال. إحدى هذه الممارسات هي طلب الزواج ، المقدم لوالدي الفتاة من أجل يدها في الزواج. في مثل هذه الطقوس ، يقدم العريس المرتقب أسنان حوت العنبر لأسرة أهله تابواالذي يمثل الحظ السعيد والقوة الروحية. هذه الهدية من أسنان حوت العنبر ليس لها معنى ثقافي مهم فحسب ، بل تدل أيضًا على قدرة الرجل الناجحة في الحصول على مثل هذه السن في المقام الأول. ندرتها تجعلها باهظة الثمن ، وأصبحت هذه الهدية المقترحة وسيلة للعائلات لتقييم الوضع الاجتماعي لبعضهم البعض قبل الدخول في علاقة تعاقدية. بهذه الطريقة ، تعتبر الهدية في فيجي رمزًا للثروة والسلطة – وهو أمر مهم يجب مراعاته عند تكوين الروابط والروابط الاجتماعية مع الآخرين.
ألمانيا
الزهور والعصور، هدايا تخرج من بلدان وسط أوروبا، عريقة كلاسيكية رومانسية الشكل والمعنى، ففي ألمانيا أسواق بأكملها متخصصة في بيع الزهور الطبيعية الخاصة لتقديمها كهدايا، وبداخل هذه الأسواق متخصصون في تنسيقها حسب المناسبة التي ستقدم فيها وحسب لمن تقدم، مع وضع العمر في الاعتبار.
تغلف في أوراق الشجر العريضة مع تداخل قماش الخيش المعالج والملون بألوان هادئة، ويراعى عدم تقديم الزهور ذات العبق النفاذ لمرضى الحساسية الصدرية ومرضى الأعصاب، هكذا وبكل العلم والفن والرقي يقدم الألمان هداياهم.
فيُحظر استخدام أوراق التغليف البيضاء أو السوداء أو البنية، لأنها ترمز إلى سوء الحظ. كما أن الشعب الألماني يفضل الزهور بدون تغليف.تغلف في أوراق الشجر العريضة مع تداخل قماش الخيش المعالج والملون بألوان هادئة، ويراعى عدم تقديم الزهور ذات العبق النفاذ لمرضى الحساسية الصدرية ومرضى الأعصاب، هكذا وبكل العلم والفن والرقي يقدم الألمان هداياهم.
الأهمية الثقافية في الأنثروبولوجيا
نظرًا لأن تقديم الهدايا يعتمد بشدة على السياق ، يجب فحص تعقيداته فى الموقعفي الثقافة التي تُمارس فيها. ومع ذلك ، حتى داخل ثقافة واحدة ، فإن تقليد الهدية ليس راكداً. في الواقع ، تعني الطبيعة السائلة لمنح الهدايا أنه يتغير أيضًا جنبًا إلى جنب مع الثقافة والمجتمع! لقد تحولت بعض الثقافات في منظورها الخاص بتقديم الهدايا ، لكن العديد منها استمر في الحفاظ على لوائح صارمة تتعلق بالالتزام والمعاملة بالمثل والمجاملة عند التعامل مع الهدايا. في كلتا الحالتين ، من المهم أن نفهم ونقدر كيف تلعب الهدايا دورًا اجتماعيًا في إنشاء والحفاظ على الروابط مع الآخرين.
