كل مخلوق له اجل

كل مخلوق له أجل  محمود سعيد برغش 

فأن كل المخلوقات لها عمر ولها نهايه وحتى الموت اتي لا محاله فلن يبقى على الارض احدا من البشر فكل سياسه عضله الى رب البشر ويحكم بينهم بالعدل ويقتص من الظالم فانه هو الرحمن الرحيم

 أن الموت حتما لازم على كل المخلوقات من أهل الارض والسماوات من الانس والجن والملائكه وغيرهم من المخلوقات فقد قال تعالى كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ* وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ[الرحمن(26]؟ سورة الرحمن 

ان كل مخلوق له اجل محدود وأمد معدود ينتهي اليه لا يتجاوزه ولا يقصر عنه الإيمان بأن ذلك الاجل المحتوم والحد المرسوم لانتهاء كل عمر اليه لا اطلاع لنا عليه ولا علمنا به وأن ذلك من مفاتح الغيب التي استاثر الله تعالى بها عن جميع خلقه فلا يعلمها الا هو قال تعالي في سورة لقمان. وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا ۖ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (34) 

ذكر العبد الموت وجعله على باله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثروا ذكر هذه اللذات اي الموت ومنها هو المقصود لاعظم التاهب له قبل نزوله والاستعداد لما بعده قبل حصوله والمبادره بالعمل الصالح والسعي النافع قبل دهوم البلاء وحلوله اذا هو الفيصل بين هذا هذه الدار وبين دار القرار الايمان بما بعد الموت والذي كتبه الله على العباده حتما من احوال الى الاحتضار الى البعث والنشور الى ان يقضي الله بين عبادي ويستقر كل من الفريقين فريق في الجنه وفريق في السعير

كل مخلوق له اجل