الرسول قدوتنا إطلالة بقلم عبادى عبدالباقى قناوى أغر عليه للنبوة خاتم ... من الله مشهود يلوح ويشهدُ وضم الإله اسم النبي إلى اسمه ... إذا قال في الخمس المؤذن أشهدُ وشق له من اسمه ليجلَّه ... فذو العرش محمود وهذا محمدُ. أسماها من مَنزلة. أولاً:- مكانة الرسول الكريم عند رب العالمين:- اختص الله سبحانه وتعالى نبيه صلى الله عليه وآله وسلم بأمور في ذاته في الدنيا إضافة إلى ما ذكرنامن قبل. ١- فالله عز وجل أخذ له العهد والميثاق على النبيين. ٢-ختم الله به الأنبياء والمرسلين. ٣- أنّ الله تعالى جعل رسالته للناس كافة. ٤- جعله الله رحمة مهداة. كما بينا من قبل أن الله تعالى ٥- أيده بالمعجزة الخالدة الباقية، وهي القرآن الكريم. ثانيا :- اختصه بأمور في ذاته في الآخرة:- مثل:- الوسيلة والفضيلة و الشفاعات العظمى والكوثر والحوض، وأنه أول مَن تفتح له أبواب الجنة وغير ذلك . ثالثا :- اختص الله أمته بأمور في الدنيا:- منها الخيرية فجعلها خيرأمة أخرِجت للناس، وأحل الله لها الغنائم، وتجاوز لها عن الخطأ و السهو والنسيان، وحفظها الله من الاستئصال ، واختصها كذلك بيوم الجمعة وغير ذلك . رابعا :- اختص الله أمته بأمور في الآخرة:- منها أنها ستكون الأمة الشاهدة على باقي الأمم، وأنها أول مَن تجتاز الصراط، وأنها تتميز بين سائر الأمر بالغر المحجلين، وهي أكثر أهل الجنة ، وهي الأمة الآخرة السابقة في دخول الجنة، إلى غير ذلك؛ فهذه إشارة عابرة لبيان مكانة ومنزلة النبي صلى الله عليه وآله وسلم عند ربه تعالى. خامسا :- وصف الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم. وصف أم معبد:- أم معبد عاتكة بنت خالد بن منقذ بن ربيعة بن أصرم الخزاعية صحابية استضافت النبي محمد في خيمتها أثناء رحلة هجرته من مكة إلى يثرب. 💥الوصف 💥 ظاهر الوضاءة، أبلج الوجه، حسن الخلق، لم تعبه ثجلة، ولم تزر به صعلة، وسيم قسيم، في عينيه دعج، وفي أشفاره وطف، وفي صوته صحل، وفي عنقه سطع، أحور، أكحل، أزج، أقرن، شديد سواد الشعر، إذا صمت علاه الوقار، وإن تكلم علاه البهاء، أجل الناس و أبهاهم من بعيد، وأحسنه و أحلاه من قريب، حلو المنطق، فضل، لا نزر، ولا هذر، كأن منطقه خرزات نظمن يتحدرن، ربعة، لا تقحمه عين من قصر، ولا تشنؤه من طول، غصن بين غصنين، فهو أنظر الثلاثة منظرا و أحسنهم قدرا، وله رفقاء يحفون به، إذا قال استمعوا لقوله، وإذا أمر تبادروا إلى أمره، محفود محشود، لا عابس ولا مفند". معنى وصف أم معبد:- ظاهر الوضاءة:- فيه جمال وحسن. أبلج الوجه:- وجهه مضيء مشرق. لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة:- لم يكن بطنه بالكبير، ولا رأسه بالصغير. وسيم قسيم:- فيه حسن وضيء، وحسنه بين واضح. في عينيه دعج :- شديد سواد العين. في أشفاره وطف:- شعر رموشه منثن فيه طول. في صوته صحل:- فيه حدة وصلابة بدون شدة، وهي بحة يسيرة، أبلغ في الصوت الحِدّة. في عنقه سطع:- عنقه طويلة، وفيها نور وبهاء. أحور:- عيناه مستديرتان واسعتان، سوادهما شديد، كما بياضها شديد. أكحل:- يعلو منابت جفونه سواد كأنه يضع الكحل. أزج أقرن:- حاجباه مقوسان، وطويلان، و دقيقان، وفيهما اتصال. إذا صمت علاه الوقار، وإن تكلم سما:- وقور بصمته، وإذا تكلم رفع رأسه بعلو وبهاء. أجل الناس وأبهاهم من بعيد، وأحسنهم وأحلاهم من قريب:- يبان جلاله وجماله وحسنه سواء من قريب أو من بعيد. حلو المنطق، فصل لا نزر ولا هذر، كأن منطقه خرزات نظم يتحدرن:- في كلامه حسن، وبلاغة، وفصاحة، وبيان، وحلاوة. ربعة لا تقحمه عين من قصر، ولا تشنه من طول:- هو أقرب إلى الطول، فليس بالقصير ولا بالطويل. له رفقاء يحفون به، إن قال استمعوا لقوله، وإن أمر تبادروا لأمره:- معظم مكرم، يلتف أصحابه حوله، و يسرعون في تنفيذ أمره. محشود:- يجتمع حوله الناس. محفود:- يخدمه أصحابه و يسرعون في طاعته، لجلاله وعظمه عندهم، ومحبته في نفوسهم. لا عابس ولا مفند:- ليس كالح الوجه من عبوسه، ولا منسوب إلى جهل، أو قلة عقل، فهو حسن الصحبة، جميل المعاشرة. ما أروع! الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم.؟ الرسول قدوتنا
