في حياتنا اليومية أسماء الآلهة فرعونية

الكاتب \عايد حبيب \ مدير مكتب سوهاج بجريدة 

هذه الكلمات كانت قبطية وقد تعربت عبر العصور وازدادت عليها كلمات وتحذف منها كلمات وتعبيرات

عبر العصور لغاوية واللفظية ونطق اللسان من أسامي لهيروغليفية وتحولت لي قبطي وفيما بعد تعربت ومع ثقل لسان الريفي المصري القديم لم يعرف ينطق اللغة العربية علي أصولها فيقطع منها حروف لي وقتنا هذا مع الغير متعلم وهو متلقيها من أسلافه القدماء والحديث هما شخص واحد عاشوا على أرض واحدة مهما اختلف الزمان وتغيرت العقيدة، فلا يزال المصري الحديث يحمل عن أجداده الكثير وهو لا يعلم، من عادات وتقاليد الكاملة حتى ظن البعض بأنها عربية خالصة لا تمت إلى اللغة المصرية القديمة بصلة ولكن ما الذي جعل تلك الموروثات الثقافية والاجتماعية الفرعونية تظل معنا إلى الآن في حياتنا اليومية ومن تأسر المصري القديم بالإله تحولت لي مصطلحات عامية في الريف المصري بالأخص سوهاج وقنا وأسيوط ومصطلحات كاتمة المعاني والذي لم يكون من هذه المحفظات لم يعرف هذه المصطلحات اللفظية والإنسان الريفي يعرف بلدياته من لهجدا ومعاني الكلمات

خافوا

كلمة خافوا هؤلاء أو من خوف فلان في المصطلح العامي يطلق علي مجموعة خافت من شيء ما وهو اسم مأخوذ من ” خوفو ” الملك الفرعوني .

أخ

ومثل كلمة أخ أو كلمة خان فلان فلانا أو خنت أنا فلانا فعندما يصطدم شخص ما بشيء ما في ساقه يقول أخ أو مجموعة خانت مجموعة ” أو عن شيء أدهشه من الخيانة فتجمع الكلمة مع أخ خنت محذوف منها حروف والكلمة مأخوذة من أسم أخناتون الملك وإله مصر القديمة .

نفر ديتي

مثل كلمة نفر ديتي كويس أو مش تمام أو النفر ديتي تمام منشقة من اسم الملكة نفرتيتي فلم يختلف غير حرف في النطق وهي كلمة ديتي بدلا من التاء في جمع الاسم مكمل نفرتيتي وهذه الكلمة ليومنا هذا متداولة .

راعي

مثل كلمة راعي مأخوذة من كلمة إله راع اله الشمس وهناك كلمة مثلها عندما نقول أتي لنا اليوم في الطقس ( رعد ) .

الختان

مثل كلمة فلان معه أبن فيقال له هل ختنوه أو اليوم رايح أطهروه بالمصطلح العامي وهو اسم أخناتون لوقتنا هذا الكلمة سائدة .

الملكة تلي

مثل كلمة تلا علي فلان وهو اسم الملكة تلي زوجة أحتم الثالث وهي أم أخناتون وهذه الكلمة سائدة للآن .

تل العامرنا

مثل كلمة نقولها لبعضنا بعضاً عندما نذهب إلي مكان ما فنقول للشخص ع لله ما تعمرش في المكان يرد الأخر بعد الرجوع يقول عمرنا وهذه الكلمة مأخوذة من اسم المدينة التي بناها أخناتون

وأطلق عليها اسم تل العامرنا مأخوذة من تل العامرنا كلمة التعمير بالعامية المصرية الريفية .

لإله حورس

كما يقول أحد ما للأخر أحرس هذا الشيء مأخوذة من الإله حورس فكان هو الإله الحارس آنذاك .

أحمس

مثل أخ يسأل أخيه أين أمك يقول الأخر أمي تحمص الفول أو العيش يعني , وعندما تشجع شخصا على شيء ما فنقول فلان يحمس فلاناً وهذا الاسم اسم أحمس وهو أمير طيبة وكان شجاعاً وهو الذي طرد الهكسوس من الصعيد .

نخ كارع

وعندما تكون لدينا مشكلة مع شخصٍ ما ويهدأ ويتراجع نقول بالعامية فلان نخ وتصحبها كلمة عندما واحد يشتم الآخر يقول له أنت كيرع نجمع الكلمة وهو اسم من أسماء فرعونية نخ كارع اسم ملك حكم فترة قليلة في مصر لمدة

تحتمس

مثل كلمة يقولها واحد للأخ روح أطمس يعني روح غرق نفسك لأنه بلا جدوى ولا منفعة في حياته فالكلمة هزلية فيقولون عليه روح في النيل أو الترعة وطمس يعني موت نفسك مأخوذة من أسم تحتمس الأول

سنانود

زوج حتشبسوت كان لديها رجل يتولي أعمالها واسمه سنانود واسمه يشبه بلد سمنود

مثل كلمة نقلها بالعامية عندما نرى شخصاً كنا نبحث عنه فنقول أهو أو أهة فهذا الاسم اسم ملك من ملوك الفراعنة اسمه أها أول حاكم من السلالة الحاكمة في مصر .

ماية

ماية هذا أطلق علي اسم آنسة وكانت مرضعة لأحد الإلهي وبلفظ العامي نقول نحن علي المياه مية ونعرف المياه هي تروي الحياة وماية اسم المرضعة تروي الملك وتبذل له الحياة الذي نعرفه الآن أخناتون تمنحه الحياة من هنا أنطلق اسم المية علي أسم ماية المرضعة ومعروف لولا الماء لا كان فيه كائن حي علي الأرض .

بستت

في اللفظ الريفي ومصطلحات عامية الريفية اسم بستت اسم إلهة من ألهت الفرعنة وبمصطلح العامة عند الريفين عندما يكون أحد مدروع من شيء ما يقولوا لأهله بسيسولو وكان أسلافنا يجلبون الحلف ويشعلوا النار ويقوم المدروع يخطي علي النار ثلاث مرات وهذه العادة عادة فرعونية لوقتنا هذا في الريف المصري مشقة الكلمة من الإلهة القطط بستت وللآن نقلوا للقطة بس بس ومن هنا خرجت كلمة بسيسول وفي المجتمع المصري كلمة سائدة عندما يتزوج أحد يقول للأخر ذبحت لها القطة أو عندما تتزوج فتاة فيسألوها الآخرين فتقول الفتاة علي زوجها ده مِسَتِّتْنِي فكانوا يقولون الكلمة بمصطلح المزح لكن الكلمة كانت سائدة من قبل للإلهة بستت فكان القدماء المصريون يقدمون التضحية للإلهة بستت قطط واكتشف العلماء مقبرة مليئة بالقطط بجوار الإلهة بستت بعد عقب تقدمها القرابين من القدماء المصرين .

نيس

مثل المقولة عند المرأة الريفية عندما تخض الجبن فيخرج ماء فتقول علي الماء ميص أو عندما نوبخ فتاة ما نقول لها أنت تتمايصي علينا مثل اسم نيس زوجة حاكم من حكام الفراعنة فاكتشف العلماء الحالة التي كانت عليها فلم يجدوها من قبل فكانت نيس معتنية بنفسها جداً ومدللة أكثر من غيرها وتعرف علي هذا الأمر من الحالة التي كانت عليها ومن هنا تحددت عيشتها بذلك وسلوكها المعيشي باعتنائها لنفسها ومن هنا انتقلت الكلمة علي الفتاة باللفظ العامي أنت مايصة أو أنتي عيكانة تعني معناها بمصطلحنا معتنية بنفسها علي المرء أو في الملابس .

ذيدي

مثل اسم ذيدي عندما نقول لي المرأة وهي تعطينا شيئا ما وهذا الشيء لم يكفينا نقول لها زيدي فهذا الاسم اسم كاتب من كتاب فرعون وهذه الكلمة سائدة لوقتنا هذا بعدم الكفاية نقول زيدي أو زيد .

أنخسبنت

مثل كلمة عامية نقول فيها عندما يتحرش أحد ما بفتاة ويقوم الفتي بنغز الفتاة ويقومون أهل الفتاة بشكواهم لي أهل الفتي أبنكم أنخس البنت وهي تسير يسأل المتسائل فيقول له الفتي أنخس بنت فلان وهذا الاسم اسم أنخسبنت مكلة من ملوك الفراعنة فكانت أول ملكة تحكم مصر.

سنفرو

مثل اسم سنفرو الملك .. فعندما تقوم مجموعة ما بفعل ما وهم طامحون بالفعل أن يفعلوه جيداً يقولون أنشاء الله نستروا في موضوعنا ، وكذلك عندما نريد خرم شيء نقول سنفرو الشيء هنا وكذلك كلمة سنفرة ، وهذا اسم من أسماء الفراعنة.

ببي

وعند ما ننطق علي المولود الجديد كلمة بي بي فهذا الاسم اسم فرعوني اسم ملك من الملوك الأولين فاكتشف هذا الاسم من مدينة الموت والمكتشف أودران الأبرورس رئيس البعثة العالمي للآثار الفرنسية

متاني

عندما نكون نريد شيئا مرة ثانية نقول هات من تاني فهذا مأخوذ من اسم متاني وهذا ملك من ملوك الفراعنة

مرت

ونحن نقول الآن مريد أو مرت أفلان اسم شخص لمذكر ، اسم مرت زوجت سينفرو منها مأخوذ الكلمة .

مري

مري مداح وهو ملك من ملوك مصر من الأسرة التاسعة عشر عاش الثالث عشر قبل الميلاد مأخوذة منها كلمة المدح من شخص لأخر ومأخوذة منها ماري أو مار ينطلق هذا الاسم علي اسم قديس من العصر القبطي لوقتنا هذا نشق من الفراعنة

فرعو

المقولة الثانية فهي عندما يوبخ أحد أحدا ما يقول له يقطعه ويقطع فرعه هذا اللفظ لوقتنا هذا سائر في حياتنا اليومية وهذا الاسم مأخوذ من اسم فرعوني وباللغة العربية فرعو واسم فرعة معناها القصر العظيم أو فرع من الفروع المنشئات الدولة أو الشركة أو فرع الشجرة أو نقول تبع زرريع أفلان أو فرع أفلان

البتدي

مثل اسم البت دي هذا اللفظ أو هذا الاسم اسم شخص فرعوني نقول نحن علي الفتاة البتدي بدلان من كلمة الفتاة أمون تفت ناخت أحد القادة في الأسرة السابعة

والعشرين .

خوفو

مثل اسم خوفو حاكم من حكام مصر حكم مصر أثنين وثلاثين سنة هذا الاسم ينطلق علي شخص يكون مرتجف يقول الأخر عليه مش من خوفوه خايف أفلان .