فجاء تفسير ابن كثيرا رحمة الله موضحا المغزى المراد توصيلة من الاب والشيخ الحكيم الى ابنه
الذي بشره ربة في رؤياة الصادقة
: “يقول تعالى مخبرا عن قول يعقوب لابنه يوسف حين قص عليه ما رأى من هذه الرؤيا ، التي تعبيرها خضوع إخوته له وتعظيمهم إياه تعظيما زائدا ،
بحيث يخرون له ساجدين إجلالا وإكراما واحتراما فخشي يعقوب ، عليه السلام ، أن يحدث بهذا المنام أحدا من إخوته فيحسدوه على ذلك ، فيبغوا له الغوائل ،
حسدا منهم له; ولهذا قال له : ( لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا ) أي : يحتالوا لك حيلة يردونك فيها . ولهذا ثبتت السنة عن رسول الله – صلى الله
عليه وسلم – أنه قال : ” إذا رأى أحدكم ما يحب فليحدث به ،
وإذا رأى ما يكره فليتحول إلى جنبه الآخر وليتفل عن يساره ثلاثا ، وليستعذ بالله من شرها ،
يحدث بها أحدا ، فإنها لن تضره ” . وفي الحديث الآخر الذي رواه الإمام أحمد ، وبعض أهل السنن ، من رواية معاوية بن حيدة القشيري أنه قال :
قال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم : ” الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر ، فإذا عبرت وقعت ” ومن هذا يؤخذ الأمر بكتمان النعمة حتى توجد وتظهر ، كما ورد في الحديث :
” استعينوا على قضاء الحوائج بكتمانها ، فإن كل ذي نعمة محسود “.
