أظهر تلاميذ تقي الدين المقريزي
بقلم / محمـــد الدكـــروري
ذكرت المصادر التاريخية الإسلامية كما جاء في كتب الفقه الإسلام وكتب السير الكثير والكثير عن العلماء والفقهاء في الإسلام وعن أئمة المسلمين والذي كان منهم الإمام إبن تغري وهو أبو المحاسن جمال الدين يوسف بن الأمير سيف الدين تغري بردي الأتابكي اليشبقاوي الظاهري، وقد اشتغل ابن تغري بردي بفقه الحنفية، وحفظ القدورى وتفقه بشمس الدين محمد الرومى وبالعينى وغيرهما، وأخذ النحو عن التقىّ الشّمنى ولازمه كثيرا وتفقه به أيضا، وأخذ التصريف عن الشيخ علاء الدين الرومى وغيره، وقرأ المقامات الحريرية على قوام الدين الحنفى وأخذ عنه العربية أيضا وقطعة جيدة من علم الهيئة، وأخذ البديع والأدبيات عن الشهاب بن عربشاه الحنفى، وغيره، وحصر على ابن حجر العسقلانى وانتفع به.
وأخذ عن أبى السعادات بن ظهيرة قاضى مكة، والعلامة بدر الدين ابن العليف والشيخ قطب الدين أبى الخير بن عبد القوى شاعري مكة كثيرا من شعرهما، وكتب عن شعراء عصره واجتهد وحصل ونثر ونظم وبرع فى عدة علوم وشارك فى عدة فنون، كما أنه سمع شيئا كثيرا من كتب الحديث، وأجازه جماعات لا تحصى مثل حافظ العصر شيخ الإاسلام قاضي القضاة شهاب الدين أحمد ابن حجر، والشيخ الحافظ تقي الدين أحمد بن على بن عبد القادر المقريزى الشافعى، والحافظ العلامة أبو محمد بدر الدين العينى الحنفى، وأبو ذر عبد الرحمن بن محمد الزركشى الحنبلى، وعز الدين عبد الرحيم ابن الفرات الحنفى، وجلال الدين عبد الرحمن بن على بن عمر بن الملقن، وآخرون.
ومن مسموعاته العوالي كتاب السنن لأبى داود، وجامع الترمذي وشمائل المصطفى للترمذي كذلك، ومسند ابن عباس، وقطعة كبيرة من مسند أحمد فى عدّة مجالس، ومن مسموعاته العوالى، أيضا كتاب “فضل الخيل” للحافظ شرف الدين الدمياطى سمعه على الحافظ تقي الدين المقريزى، وكما شغف ابن تغري بردي بالتاريخ وأحداثه منذ حداثته، وخاصة كتب المؤرخ بدر الدين العيني، التي كانت تقرأ في البلاط السلطاني، ومن أشهرها عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان، والسيف المهند في سبرة الملك المؤيد، والروض الزاهر في سيرة الملك الظاهر ططر، واجتهد فى ذلك إلى الغاية، وساعده جودة ذهنه، وحسن تصوره، وصحيح فهمه، حتى برع ومهر وكتب وحصّل وصنف وألف وانتهت اليه رياسة هذا الشأن فى عصره.
ويعد ابن تغري بردي من أظهر تلاميذ أستاذه تقي الدين المقريزي، وهو أعظم مؤرخي العصر ورائد المدرسة التاريخية المصرية، كما أنه عاصر كبار المؤرخين المصريين الذين ظهروا في عصره أمثال ابن حجر العسقلاني، والسيوطي، وشمس الدين السخاوي، الذي ترجمه في كتابه الضوء اللامع ونقد ما دونه من تراجم وأحداث مبينا أنه يرجّح نفسه على من تقدمه من المؤرخين من ثلاثمائة سنة لاعتقاده أنه أعلمهم بمعرفة الترك وأحوالهم ولغاتهم، وفي ترجمته قال السخاوي وقد اجتمعت به مرارا، وكان يبالغ فى إجلالى اذا قدمت عليه ويخصنى بتكرمة للجلوس، والتمس منى اختصار الخطط للمقريزى.
أظهر تلاميذ تقي الدين المقريزي
