ذكرت المصادر التاريخية الإسلامية الكثير والكثير عن الإمام تقي الدين السبكي، وقيل أنه رحل في طلب الحديث إلى الإسكندرية والشام، فمن مشاهير أشياخه في الرواية ابن الصواف وابن جماعة والدمياطي وابن القيم وابن عبد المنعم وزينب، هؤلاء بمصر والإسكندرية، والذين بالشام ابن الموازيني وابن مشرف والمطعم وغيرهم، والذين بالحجاز هم رضي الدين إمام المقام وغيره، وصنف كثيرا إلى الغاية، من ذلك الدّر النظيم في تفسير القرآن العظيم، عمل منه مجلدين ونصفا، وتكملة المجموع في شرح المهذب، ولم يكمل، والابتهاج في شرح المنهاج في الفقه، بلغ فيه يؤمئذ، والتحقيق في مسألة التعليق، ردا على العلامة تقي الدين ابن تيمية في الطلاق، وكان الناس قد عملوا عليه ردودا ووقف عليها.
فما أثنى على شيء منها غير هذا، وقال هذا رد فقيه، وكتاب شفاء السقام في زيارة خير الأنام ردا عليه أيضا في إنكاره سفر الزيارة، وقرأته عليه بالقاهرة سنة سبع وثلاثين وسبع مائة من أوله إلى آخره، وكتبت عليه طبقة جاء مما فيها نظما من المتقارب لقول ابن تيمية زخرف، أتى في زيارة خير الأنام، فجاءت نفوس الورى تشتكي، إلى خير حبر وأزكى إمام، فصنف هذا وداواهم، فكان يقينا شفاء السقام، ورفع الشقاق في مسألة الطلاق، والرياض الأنيقة في قسمة الحديقة، ومنبه الباحث في حكم دين الوارث، ولمعة الإشراق في أمثلة الاشتقاق، وإبراز الحكم من حديث رفع القلم، وإحياء النفوس في حكمة وضع الدروس، وكشف القناع في إفادة لو للامتناع، وضوء المصابيح في صلاة التراويح.
ومسألة كل وما عليه تدل، ومسألة ضع وتعجل، لما وقف عليها الفاضل سراج الدين عبد اللطيف ابن الكويك كتب عليها، ونقلته من خطه من الكامل، لله در مسائل هذبتها ونفيت خلفا عد خلفا نقله، وحللت إذ قيدت بالشرطين ما أعيى على العلماء قبلك حله، فعلا على الشرطين قدرك صاعدا، أوج العلوم وفوق ذاك محله، ومن مصنفاته الرسالة العلائية، والتحبير المذهب، في تحرير المذهب، والقول الموعب في القضاء بالموجب، ومناسك أولى ومناسك أخرى، وبيع المرهون في غيبة الديون، وبيان الربط في اعتراض الشرط على الشرط، ونور الربيع من كتاب الربيع، والرقم الأبريزي في شرح التبريزي، وعقود الجمان في عقود الرهن والضمان، وطليعة الفتح والنصر في صلاة الخوف والقصر.
والسيف المسلول على من سب الرسول، والسهم الصائب في بيع دين الغائب، وفصل المقال في هدايا العمال، والدلالة على عموم الرسالة، والتهدي إلى معنى التعدي، والنقول البديعة في أحكام الوديعة، وكشف الغمة في ميراث أهل الذمة، والطوالع المشرقة في الوقوف على طبقة بعد طبقة، وحسن الصنيعة في حكم الوديعة، وأجوبة أهل طرابلس، وتلخيص التلخيض وتاليه، والابهاج في شرح المنهاج في الأصول، ورفع الحاجب في شرح ابن الحاجب في الأصول، والقراءة خلف الإمام، والرد على الشيخ زين الدين ابن الكتاني، وكشف اللبس في المسائل الخمس، ومنتخب طبقات الفقهاء، وقطف النور في دراية الدور، والغيث المغدق في ميراث ابن المعتق، وتسريح الناظر، في انعزال الناظر، والملتقط في النظر المشترك، وغير ذلك.
