🌤️ القاهرة 14°|🕌 الفجر 04:48 · الظهر 11:39 · العصر 14:41 · المغرب 17:01 · العشاء 18:21|💱 USD 54 · EUR 61 · GBP 72 · SAR 14 جنيه|🪙 عيار 24: 6٬999 جنيه/جم
بانر إعلاني
🚨 عاجل
حقيقةتدريب حسام حسن للعراقاعلام البحيره:التوعية بأهمية التطعيم ضد مرضى الحصبة والحصبة الألمانية»نشر الوعى بخدمات الصحة الإنجابية وتنظيم الأسرة” بمجمع إعلام السويسالضحية تبني بيتا جديدا للجلادامبن عام الشعب الجمهورى وقيادات الحزب يتابعون تداعيات حادث قطاري جرزا منذ اللحظات الأولى لوقوعهوزير الصحة يلتقي نائب نظيره السعودي على هامش اجتماعات مجلس وزراء الصحة العرب ويبحثان سبل تعزيز التعاون الصحيمحافظة السويس تواصل حملات النظافة وتطوير الشوارع وتحسين الخدمات بحي الأربعينمحافظ السويس يوجه بزراعة الأشجار وتوثيق أسماء المتفوقين داخل المدارسمحافظ السويس: إستمرار حملات النظافة والإشغالات وصيانة الإنارة بكافة أحياء المحافظة“اعرف بلدك” مبادرة توعوية مشتركة بين توجية الدراسات الاجتماعية وتوجية المكتبات بكوم امبووزير الخارجية المصرية يلتقي نظيرته الكنديةحصادكأس مصر دورال32قائمة الجزائر بتصفيات إفريقياتساؤلات حقوقيه تحتاجطيران الإمارات تستكملالهيئة البرلمانية لحماة الوطن بمجلس الشيوخ تناقش خطة عمل دور الانعقاد الثانيالنيابة العامة تباشر التحقيقات في حادث تصادم قطارين بالعياطبيان النيابة العامة في القضية رقم 8083 لسنة 2026 أمن الدولة العليا – صفحة المتصدقش – حبس المتهمين احتياطياالأنظمة الذكية بين التوثيق وحفظ ذاكرة التراث 
Uncategorized

المهنا يؤم المصلين

المهنا يؤم المصلين

د. منصور نظام الدين: المدينة المنورة:

–
أوصى فضيلة الشيخ الدكتور خالد المهنا –
إمام وخطيب المسجد النبوي: المسلمين في خطبته بتقوى الله ومراقبته في السر والعلانية.
وقال فضيلته في خطبة الجمعة من المسجد النبوي اليوم: إن الدعاء لُبُّ العبادة وجوهرها، وأجلُّ مظاهرها وأبينها، بل هو العبادة بعينها، فإن حقيقة الدعاء إظهار الافتقار إلى الله، والتبرؤ من الحول والقوة إلا بالله، وتلك سِمة العبودية، وأيضًا فإن في الدعاء معنى الثناء على الله عز وجل، وإضافة الجود والكرم إليه، عن النعمان بن بشير بن سعد رضي الله عنه وعن أبيه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول: «إن الدعاء هو العبادة»، ثم قرأ قوله تعالى: (وقال رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ).
ومضى فضيلته قائلًا: إن دعاء العبد ربه وحده أصدق برهان على صحة توحيده، وعلى حبه لربه، وعلى تعلقه بخالقه، وكلما عظم توحيد العبد عظُم دعاؤه وكثر واتسع، وطاب للعبد سؤال مولاه، وكان دأبه وهجيراه، ولا يُحرم لذة الدعاء إلا معاقب، ولا يُصدّ عنه إلا مخذول مستكبر، فهو سلاح الأقوياء والضعفاء، وملاذ الأنبياء والأصفياء، وبه يستدفعون كل بلاء.
وأوضح : أن الله يحب أن يكون العبد عزيزًا في نفسه ذليلًا لربه، عفيفًا عن الناس، سؤولًا لمولاه، غنيًا عن الناس فقيرًا إلى مولاه، وقبيح بالعبد أن يتعرض لسؤال العبيد وهو يجد عند مولاه كل ما يريد، والعبد المحب لربه، الذاكر لمولاه، يدعوه في كل حال، في السراء والضراء، ولا يؤجل دعاءه إلى حال الشدة.
وبيّن أسباب إجابة الدعاء، وأولها الاستجابة لله بالانقياد لطاعته، وثانيهما الأدب معه حال سؤاله، ففي التضرع معنى الذل والفاقة، وفي الإخفاء علامة الإخلاص، واستشعار قرب الرب من داعيه بالإجابة والقبول، ولأجل ذلك كانت الضراعة مع الإخفاء سببًا لنجاة الداعي من الكربات المهولة.
وختم فضيلته قائلًا: ألا وإن من أجل آداب الدعاء أن يبدأ الداعي بحمد الله تعالى والثناء عليه، ثم الصلاة والسلام على نبيه، ثم يسأل حاجته مقبلًا على سيده ومولاه، فكم من داع يدعو وقلبه غافل لاهٍ، مختارًا لسؤال مالك الملك ما يليق بجلاله وعظمته سبحانه، قال الإمام الخطابي رحمه الله: «وليتخير لدعائه والثناء على ربه أحسن الألفاظ وأنبلها، وأجمعها للمعاني، وأبينها، لأنه مناجاة العبد سيد السادات الذي ليس له مثل ولا نظير» انتهى كلامه رحمه الله، ومن أدب الدعاء ألا يستثني فيه، كأن يقول: اللهم اغفر لي إن شئت، أو يقول للمخاطب: تقبل الله منك إن شاء، قال عليه الصلاة والسلام: «لا يقل أحدكم: اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت، ليعزم المسألة، فإن الله لا مُكره له».

📧 اشترك في النشرة البريدية

أهم الأخبار توصلك على بريدك.

💬 التعليقات (0)

اترك تعليقك

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *