احمد حسن صالح يحي.
باشGنة.
عدن تسأل شعوباً أم قبائل.
سافرتُ ورأيتُ ناساً وعاداتٍ مختلفة .
ترحيبهم كرمٌ زادَ حرارةَ دارِ الضيافة .
تعانقنا بالأحضانِ عناقَ الضيفِ باحترامٍ .
ضيافةٌ أصيلةٌ قلوبٌ رحبةٌ واسعةُ المساحة .
سألوني من أيِّ قبيلةٍ أنتَ ومن أيِّ بلاد .
قلتُ بلادي عدنٌ ما أحتاجُ لأيِّ اتِّباع .
عدنُ أحفادُ أمّي وأبي أجدادي .
مدينةٌ بنتْ حضارةً لا تلبسُ قناع .
قالوا لازمْ يا هذا تنتمي لقبيلةٍ يُنادى بها .
وهلْ تُشترى القبائلُ بالبضاعةِ و المتاع .
رأيتُها يمناً قبائلَ وشيوخاً وغادي .
متناثرةً في كلِّ شِعبٍ وفي كلِّ بقاع .
وسؤالي خلّونا نناقشْ محوراً قد اعتدناهُ .
سؤالٌ عميقٌ ما هو مجردُ صراع .
أما صلينا في بيتِ اللهِ سوياً وتواحدنا .
وتآخينا مسلمينَ ما فرّقنا انتزاع .
أما قالَ اللهُ شعوباً وقبائلَ لتعارفوا .
فقدَّمَ الشعوبَ قبلَ القبيلةِ بالإجماع .
يا قبيلي فسّرْ لي آيةً وجدتُ فيها النداءَ .
لماذا الشعوبُ أولاً ولماذا القبيلةُ تُتْباع .
فسكتَ القومُ ما أحدٌ فسّرَ معنى المرادِ .
وتركتُهم مع السؤالِ في حيرةٍ وضياع .
هكذا خلقَ اللهُ الناسَ في كلِّ الأراضي .
شعوبٌ أكثريةٌ وقبائلُ في اتِّساع .
وهذي تركيبةُ الخلقِ في سائرِ البلادِ .
الشعوبُ أصلٌ والقبائلُ جزءٌ من الأفخاذ .
ملكية خاصة
باشجنة.
20 يونيو 2026م
