مقالات

بقلم/نشأت البسيوني   في ناس بتفتكر إن الإنسان بيتحدد باللي يقدر يعمله جسمه وفي ناس بتفتكر إن الطريق له بداية واحدة ونهاية واحدة لكن الحياة علمتنا إن مفيش طريق واحد للنجاح وإن مفيش شكل واحد للقوة وإن الإنسان ممكن يواجه ظروف صعبة جدا ومع ذلك يقرر إنه يكمل وهنا بييجي

بقلم/الدكتور عيد كامل حافظ النوقي. مقدمة: لا يبدأ إصلاح المجتمع من المؤسسات وحدها، ولا من القوانين والأنظمة فحسب، وإنما يبدأ أولًا من الإنسان؛ من ضميره، وسلوكه، وأخلاقه، وشعوره بالمسؤولية تجاه نفسه وأسرته ومجتمعه. وهذه الحقيقة تتجلى بوضوح في وصايا لقمان الحكيم لابنه، تلك الوصايا التي جاءت في سورة لقمان لتؤسس

مخاطر تحيط بالأسرة المسلمة بقلم / محمـــد الدكـــروري إن هناك مخاطر تحيط بالأسرة المسلمة وتهدد بخلخلة هذا البناء العظيم، ومنها مخاطر من ذوات أنفسنا، ومنها ما هو من كيد أعدائنا، وذكرت كتب الفقه الإسلامي بأن لكل شيء زخم وقوة ولو صبر المرء على الشر، وابتعد عنه وأبعد أهله، لوجد بعد

الخطأ من طبع البشر بقلم / محمـــد الدكـــروري ذكرت كتب الفقه الإسلامي أنه مع كل ما سبق من دعائم لبناء الأسرة المسلمة فثمة دعامة أخري تحتاج إليها الأسرة لتماسكها وضمان مسيرتها، إنها الإصلاح حين نشوء الخلاف، ورأب الصدع قبل تصدع البنيان، وليس الناس ملائكة معصومين لا يعصون الله ما أمرهم

الحرب العالمية الثالثة... هل يقترب العالم من الهاوية، أم أن الخوف يسبق الحقيقة؟ بقلم محمد عطا القطيعي لم يعد الحديث عن «الحرب العالمية الثالثة» مجرد عنوان مثير تتناقله مواقع التواصل الاجتماعي، ولا مجرد شائعة عابرة تُولد في فضاء الخوف ثم تموت سريعًا؛ فقد أصبح المصطلح نفسه حاضرًا بقوة في الخطاب

الوصايا الخالدة: قراءة معاصرة في سورة لقمان". المقال العاشر: الاعتدال في السلوك منهج المؤمن". بقلم/ عيد كامل حافظ النوقي. مقدمة: من أعظم ما يميز المنهج القرآني أنه لا يربي الإنسان على طرفٍ من أطراف الحياة، ولا يدعوه إلى الغلو، أو التفريط، وإنما يصنع منه إنسانًا متوازنًا، يعرف متى يتقدم، ومتى

رعاية ذوي الهمم ليست فضلا نمن به عليهم بل هي حق انساني وواجب اخلاقي يكشف رقي المجتمعات ونبل القلوب فهم ليسوا اقل قدرة ولا اضعف عزيمة وانما هم اصحاب طاقات مختلفة تحتاج من يكتشفها ويؤمن بها ويفتح لها الابواب ولعل اجمل ما يمكن ان نسميهم به اصحاب الطاقة البديلة لان

كتب رياض الفرطوسي تطرح بعض الحركات المعاصرة فكرة "أسلمة الدولة الحديثة" كحل أيديولوجي، دون أن تتفكر في البنية العميقة لجهاز الدولة نفسه. إن الدولة الحديثة (كما تشكلت منذ صلح وستفاليا ) ، (صلح وستفاليا (1648): معاهدة سلام أوروبية أنهت الحروب الدينية، وأسست لمفهوم "الدولة الحديثة" القائمة على السيادة الجغرافية وتفكيك